实时热搜: 无念而念,念而无念,心境双泯,能所双忘

各位大师问一个问题.刻意放生是不是没有公德 无念而念,念而无念,心境双泯,能所双忘

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各位大师问一个问题.刻意放生是不是没有公德 无念而念,念而无念,心境双泯,能所双忘 念而无念无念而念和能所双亡不是,刻意放生只要起到作用,肯定有功德。我的愚见,功德大小除了效果,用心也非常重要。比如波斯匿王拉了一马车的香油点明灯供佛,功德不及一个要饭的小

无念而念,念而无念,心境双泯,能所双忘无念而念,念而无念:无念指不起妄念的清净心。以净心念佛,净念相继,不起疑,不夹杂,不间断,是念佛三昧。 心境双泯,能所双忘:能念佛之心,所念佛之境,皆不存于心,不执着能所之妄相,是实相念佛。

什么都重要只有坚定信心携手努力我们才能我们过去的祖师有这种故事,他一坐上去参禅就会打瞌睡,昏沉特别重,他没法对治,就坐在悬崖上,把自己搁到必死的地点,冲下去就死。久了还是不行啊,他就

念而无念 不念而念什么意思念而无念 不念而念什么意思这句话的意思: 念佛应当从有念下手,念到念寂情亡时,既不执着能念佛的我,也不分别我所念的佛,尽管如此,仍字字句句、历历分明地念佛,没有错乱,也就是所谓的念而无念,无念而念。 念佛念到相应时,虽然不断地念佛,丝毫没有起心动念的念相

问心亦无心,无心亦有心,心心原同道;要念而无念...释义: 了解虚假的自我,时时刻刻了解自己的心态,细察、管带,甚至了解烦恼的起源,并且思考修正之道。反省忏悔乃在期勉一个崭新人格的诞生。因此若不改过,反省忏悔将会落空。要抱着“昨死今生”的理念,去改造自我,开创光明磊落的未来。 它的

是什么,普通布施时需要注意哪些问题,明白符等净空法师---虽然做一切善事,“三轮体空”,做过就过了,不要去想它。只想什么?想阿弥陀佛,这个要紧! 1 我们修布施的时候,教下讲求“三轮体空”。

印光大师:念而无念,无念而念是什么境界念佛三昧。 吾人现前一念之心。全真成妄。全妄即真。终日不变。终日随缘。夫不随佛界之缘。而念佛界。便念九界。不念三乘。便念六凡。不念人天。便念三途。不念鬼畜。便念地狱。以凡在有心。不能无念。以无念心体。唯佛独证。自等觉已还。皆悉有

佛教往生净土神咒是什么意思当持咒持到念而无念,无念而念的境界时,心与境的对立,即能与所的对立便由此而消失,即进入绝对的境界,当下即在极乐,故称往生极乐。所有成佛者,都是

各位大师问一个问题.刻意放生是不是没有公德不是,刻意放生只要起到作用,肯定有功德。我的愚见,功德大小除了效果,用心也非常重要。比如波斯匿王拉了一马车的香油点明灯供佛,功德不及一个要饭的小

净空法师讲关于常乐我净,“净”心地佛都没有,仍要...念也错了,不念也错了。应怎么理解,谢谢。纯银丫 同修讲得对,这是个循序渐进的过程,是层次问题。举个不怎么恰当的例子加强理解一下: 譬如正常人从早到晚一天24小时工作生活休息时,我们从来就没有凭借鼻子特地用心去吸气和呼气,然而我们正常人却能一直不停地呼吸,但你能做到从不注